Имя Вячеслав имеет исконно русское происхождение. Оно образовано от двух слов — «вящее» или «вяче», что означает «лучше, больше» и «слава». Поэтому дословно имя означает «более славный».
Блок: 1/4 | Кол-во символов: 187
Источник: https://www.krestilnoe.ru/imena-muzhskie/vyacheslav/
Содержание
- 1 Ближайшие именины Вячеслава
- 2 Святой Вячеслав Чешский, дата памяти 17 марта (Перенесение мощей), 11 октября
- 3 Краткая характеристика человека
- 4 Священномученик Вячеслав Луканин, дата памяти 8 февраля (Новомуч.), 16 августа
- 5 Истории Святых
- 6 Что подарить на именины
- 7 Имена в честь Ангелов
- 8 Если имени нет в святцах
- 9 Молитва своему святому
- 10 История и символика празднования именин
Ближайшие именины Вячеслава
17 мартаВячеслав Чешский, страстотерпец, князь (Перенесение мощей)Блок: 2/7 | Кол-во символов: 93
Источник: https://my-calend.ru/name-days/vyacheslav
Это интересно: Именины 23 ноября — мужские и женские: у кого День Ангела в этот день
Святой Вячеслав Чешский, дата памяти 17 марта (Перенесение мощей), 11 октября
Он был воспитан своей бабушкой святой княгиней Людмилой, которая с детства привила своему внуку веру в Господа, упование на Его волю и стремление всегда поступать по заповедям, которые даровал нам Спаситель. Образование он получил от ученика святителя Мефодия, пресвитера Павла.
В 920 году отец Вячеслава – Вратислав погибает, и 18-летним юношей страстотерпец вступает на княжеский престол. Его жизнь омрачалась тем, что родная мать Драгомира испытывала ненависть к христианству, именно она стала виновницей смерти бабушки Вячеслава святой Людмилы. За это он изгнал Драгомиру навсегда из своей жизни.
Как правитель, Вячеслав Чешский запомнился расцветом христианских устоев. Он не только старался сам быть христианином, но и в государственной деятельности своими указами отменял все, что не соответствовало его убеждениям. Например, он отказался от смертной казни, считал неприемлемым применять пытки. Очень многие знатные сановники были недовольны таким положением дел. Верующий князь, живущий по законам чести и доброты, казался им неугодным, а потому приближенные ко двору вступили в заговор с братом Вячеслава Болеславом Первым.
В 935 году святой был убит своим родным братом и его стражниками прямо на пороге храма. В дальнейшем жестоким пыткам и мучениям подверглись все, кто следовал за князем Вячеславом Чешским, кто также, как и он, вел благочестивый образ жизни. О судьбе его сына Збраслава ничего неизвестно.
Икона Святого благоверного князя Вячеслава Чешского
Блок: 2/4 | Кол-во символов: 1558
Источник: https://www.krestilnoe.ru/imena-muzhskie/vyacheslav/
Краткая характеристика человека
Уже с самого детства он проявляет такие черты как трудолюбие и терпеливость. Он уже в таком возрасте учится полагаться только на свои собственные силы, не прося никого о помощи.
А в препятствиях он видит не проблему, а спортивный интерес, и поэтому не склонен искать легких путей.
Вячеслав – трогательный и наивный ребенок. Он очень сильно нуждается в родительском одобрении и успокоении, иначе он будет думать, что его не любят.
Если у него слабое здоровье, то укрепить его поможет любая спортивная секция, так же это поможет ему стать более уверенным в себе и целеустремленным мальчиком.
Для обладателя имени препятствий нет нигде – он всегда найдет свою дорогу к цели благодаря своему уму. Очень часто случается, что к тридцати годам Слава уже целиком и полностью воплощает собственные задумки в жизнь.
У него обязательно хорошая и элитная работа, вероятно, что он даже начальник.
Жену он себе всегда выберет красивую и изящную, умную и образованную. Он ни за что не позволит жене взвалить груз домашних проблем на свои хрупкие плечи; обладатель имени может помочь что-то приготовить, сделать уборку, но, чаше всего, привлечет к этой работе детей.
Их, кстати, он очень любит.
Но обмана Вячеслав не потерпит, и больше никогда не поверит обманщице. Женщинам очень нравится его природное обаяние, а так же предупредительность.
Сам он не способен на предательство, и пакостничать не будет, но, возможно, и подставляться не будет, если это принесет вред его личным интересам.
Иногда он может вспылить и выйти из себя, однако тут же успокоится и приласкает, а если случайно обидит, то извинится. Терпит сильное раздражение, если в деле что-то не сходится, или не получается, но не бросит все на полпути – то, что начал, он непременно закончит.
А если сказать в целом, то все Вячеславы являются хорошими отцами и мужьями.
Он довольно общительный, имеет много друзей и просто знакомых. Гостей он любит, и часто зовет их в гости.
Может позволить себе выпить в кругу друзей, но до алкоголизма обычно не доходит.
По характеру он не конфликтный, и вообще к людям относится хорошо.
Блок: 3/4 | Кол-во символов: 2099
Источник: https://ya-mag.ru/imeniny/vjacheslav-imeniny-kratkaja-harakteristika/
Священномученик Вячеслав Луканин, дата памяти 8 февраля (Новомуч.), 16 августа
Почти через десять столетий, в Российском государстве в городе Пермь родится мальчик, которого родители также назовут Вячеславом. Он рос очень слабеньким и болезненным, учеба давалась ему с большим трудом.
Несмотря на это, Вячеслав Луканин стремился поступить в духовное училище, служить Господу было его единственным желанием, которое со временем исполнилось. Господь одарил его прекрасным голосом. Этот талант не остался незамеченным преподавателями училища. Очень часто юноша служил на клиросе в местном храме, его даже стали называть «старшим по хору», настолько хорошо у него получалось. Науки другие постигал с большим трудом, постоянно пересдавал экзамены, а все свое свободно время уделял церковному пению. В 1989 году после окончания училища, он поступает в Пермскую семинарию. Но получить диплом помешало состояние здоровья.
Тем не менее, руководство семинарии оставляет его при учебном заведении в качестве регента учебного хора. В 1901 году его талант оценили настолько высоко, что пригласили в архиерейский хор. Через несколько лет он встретил прекрасную девушку, которая стала его супругой — это Мария Гордеевна Галкина. В скором времени у них родилась дочка. Она станет не единственным ребенком в семье, через несколько лет у Вячеслава и Марии появились на свет еще 8 детей, трое из них умерли во младенчестве.
Икона Священномученика Вячеслама Луканина
В 1918 году его назначают регентом одного из хоров в Екатеринбургской епархии. Именно здесь на территории городка Катайск были созданы карательные подразделения «Красные орлы», которые должны были моментально реагировать на любые повеления безбожной власти. Те пытки, которые они применяли к арестованным, пожалуй, могли посоревноваться в жестокости с мучениями первых христиан. Задержанных живьем закапывали в землю, четвертовали, всячески издевались, унижая человеческое достоинство, заставляли пить свою же кровь. И это при том, что «сотрудникам» такого отряда не было иногда даже 20 лет.
Накануне светлого праздника Преображения Господня мученик Вячеслав и некоторые верующие этого городка собрались, чтобы обсудить, как лучше провести праздничную Литургию. Встреча проводилась вечером в одном из домов, они зажгли свечи, и маленький лучик стал заметен из-за штор со стороны улицы, где в это время шел комендантский час и каратели патрулировали улицы. Изверги ворвались в дом и арестовали всех, кто там находился. Утром верующих отвели к храму и приказали рыть себе могилы.
Отец Вячеслав попросил напоследок лишь помолиться в храме, начиная читать заупокойную молитву, он медленно пошел в сторону храма, в этот момент «красноорловец» выстрелил ему в спину.
Диакон Вячеслав Луканин был причислен к лику святых в 2002 году.
Блок: 3/4 | Кол-во символов: 2776
Источник: https://www.krestilnoe.ru/imena-muzhskie/vyacheslav/
Истории Святых
Наиболее известной личностью с этим именем является святой благоверный князь Вячеслав Чешский. Он приходится потомком святой мученице княгине Людмиле, воспитывался в высокой нравственности.
Вслед за кончиной родителя, князя Вратислава, он принял княжество в возрасте 18 лет.
Невзирая на свой юный возраст, он беспокоился о просвещении христианской верой своих людей. Он очень ревностно относился к христианской вере, построил в Праге превосходный храм в честь святого Вита.
Так же он был очень интеллектуальным и изучал греческий и латинский языки.
Вельможи из-за зависти захотели его свергнуть с престола, и научали его на ссору с матерью, а затем еще и на вражду с братом меньшим. Бореслав позвал его к себе в гости, и когда князь уже хотел уезжать, то попросил его остаться еще на один день.
Вячеслав отказался поверить в сговор; хоть его пытались уговаривать для отъезда, он вверил судьбу собственную в волю Божию, и остался.
Следующим утром князя жестоко убил собственный брат вместе с прислугой на пороге церкви. Мать позже нашла тело, что было оставленное на месте убийства, и поместила своего сына в не так давно освященную церковь, что при дворе.
Пятна крови не смывались с порога церкви 3 дня, а после исчезли сами по себе.
Еще одной известной фигурой является священномученик Вячеслав Луканин. В юном возрасте, и в молодости он страдал от постоянных заболеваний из-за слабого здоровья.
Однако с появлением на свет он получил в дар необычайно привлекательный голос.
Он сам выбрал духовную стезю, и поступил в Пермское училище. Там его талант заметили, и стали поощрять его развитие.
Несмотря на постоянные пересдачи предметов типа математики и физики, пение у него получалось очень хорошо, что и стало его естественным послушанием на клиросе.
Исходя из невозможности постоянного посещения уроков, чему очень способствовали частые болезни, было принято решение перевести его в состав Пермской духовной семинарии работником, доверив ему управление хорами семинарии и училища.
В 1902 году его назначили псаломщиком в церковь Святой Троицы в г. Кизел, где он сразу после приезда перед в руководство местный хор.
Он был убит в спину красноармейцем, во время молитвы в соборе, и после брошен в недавно выкопанную им же могилу. Случилось это в Невьянске, днем ранее, прежде престольного праздника Спасо-Преображенского Собора, где он с прихожанами и был погребен, недалеко от алтаря.
Священномученик Вячеслав – еще один святой, почитаемый Православной Церковью, чье рождение выпало на род священнослужителя в 1879 году. Обучался в Ярославской Духовной Семинарии.
Завершив обучение, он получает назначение в церковно-приходскую школу, что находилась в селе Толгоболь в качестве педагога, и там же, со временем, он обручается с представительницей древнего священнического рода Надежде Солнцовой.
Находился на должности преподавателя Закона Божия во многих церковно-приходских школах, был рукоположен через некоторое время в диаконский чин. К празднованию 25-летия церковно-приходских школ его награждают медалью.
Уже после революции в феврале 1917 его переводят в церковь тюрьмы.
Некоторые источники говорят, что, скорее всего, когда случилось Ярославское восстание в январе 1918, он был сильно и жестоко изранен заключенными, вследствие чего в скором времени и скончался. Тело святого было захоронено на кладбище, что относится к церкви Святителя Тихона Задонского.
В 2001 первом году Святейший Синод Русской Православной Церкви принял решение о канонизации священномученика Вячеслава Закедского.
Погадайте на сегодняшний день c помощью расклада Таро “Карта дня”!
Для правильного гадания: сосредоточьтесь на подсознании и ни о чем не думайте хотябы 1-2 минуты.
Блок: 4/4 | Кол-во символов: 3667
Источник: https://msperevoz.ru/imeniny/vjacheslav-imeniny-kratkaja-harakteristika/
Поздравление с именинами Вячеслава:
Не забывайте отмечать именины Вячеслава и поздравлять Вячеслава с днем ангела.
Поздравить Славу мы хотим
С днем христианских именин.
По имени — наиславнейший,
Но не стремишься быть главнейшим
Ни в дружбе, ни в больших делах.
Во всем на равных ты правах!
Помочь охотно согласишься,
Полезным быть всегда стремишься.
Но тот поддержку не найдет,
Кто за чужой стремится счет,
То есть за Славин, прокатиться, —
С таким не станешь ты мириться.
Средь нас ты самый справедливый!
Хотели б, чтоб ты был счастливый,
Успешный, радостный и вольный —
И Ангелом своим довольный!
*****
Более славного имени,
Кажется, нам не найти.
Это удача дивная —
Вас повстречать на пути.
Сердце открыто Ваше,
Мысли всегда честны.
Милый, единственный Слава,
Вас уважаем мы.
Ваше славное имя
В этот прекрасный день
Мы прославлять могли бы,
Если Вам слушать не лень.
Блок: 4/4 | Кол-во символов: 924
Источник: https://www.astromeridian.ru/imya/imeniny_Vjacheslava.html
Это интересно: Именины 29 февраля — мужские и женские: у кого День Ангела в этот день
Что подарить на именины
Ладанка. Ладанка в виде образа святого, мешочка с ладаном или маслом будет служить нательным украшением и оберегом для именинника.
История имени. Грамота или свиток, на котором написана история имени мужчины станет оригинальным и неожиданным сюрпризом. Грамоту можно сделать на заказ или смастерить своими руками.
Нож сомелье. Любитель вина оценит полученный в подарок нож сомелье. Этот предмет отлично впишется в домашний бар, станет полезным предметом в путешествии.
Блок: 5/7 | Кол-во символов: 489
Источник: https://my-calend.ru/name-days/vyacheslav
Имена в честь Ангелов
Также человека могут назвать в честь Архангела (Михаила, Гавриила и др.). Христиане, названные в честь архангелов, отмечают именины 21 ноября (8 ноября по ст. стилю), в день Празднования Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.
Блок: 5/11 | Кол-во символов: 278
Источник: https://azbyka.ru/imeniny
Если имени нет в святцах
Если имени, которым вас назвали, нет в святцах, то при крещении выбирается имя, наиболее близкое по звучанию. Например, Дина – Евдокия, Лилия – Лия, Анжелика – Ангелина, Жанна – Иоанна, Милана – Милица. По традиции, Алиса получает в крещении имя Александры, в честь св. страстотерпицы Александры Феодоровны Романовой, до принятия православия носившей имя Алиса. Некоторые имена в церковной традиции имеют иное звучание, например, Светлана – это Фотиния (от греческого photos – свет), а Виктория – Ника, оба имени в латинском и греческом означают «победу».
В церковных записках пишут только имена, данные в крещении.
Блок: 6/11 | Кол-во символов: 643
Источник: https://azbyka.ru/imeniny
Молитва своему святому
О святом, в честь которого мы получаем имя, мы должны вспоминать не только в день именин. В ежедневном утреннем и вечернем молитвенном правиле есть молитва святому, также мы можем обращаться к нему в любое время и в любых нуждах. Самая простая молитва святому:
Моли Бога о мне, святой угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.
Также необходимо знать тропарь и кондак своему святому.
Помимо икон Спасителя – Господа Иисуса Христа, и Богородицы, желательно иметь икону своего святого. Может случиться так, что вы носите какое-то редкое имя, и икону своего небесного покровителя будет трудно найти. В этом случае можно купить икону Всех святых, на которой символически изображены все святые, прославленные Православной Церковью.
Рекомендуем молитвы ко святым.
Блок: 9/11 | Кол-во символов: 843
Источник: https://azbyka.ru/imeniny
История и символика празднования именин
Как и многие другие религиозные традиции, празднование именин в советское время находилось в забвении, более того, в 20-30-х годах ХХ века подвергалось официальному гонению. Правда, искоренить вековые народные привычки оказалось трудно: до сих пор на день рождения поздравляют именинника, а если виновник торжества совсем юн, поют песенку: «как на … именины испекли мы каравай». Между тем, именины — праздник особый, который можно было бы назвать днем духовного рождения, так как он связан прежде всего с таинством Крещения и с именами, которые носят наши соименные небесные покровители.
Традиция празднования именин известна на Руси с XVII века. Обычно накануне праздника семья именинника варила пиво, пекла именинные калачи, пироги и караваи. В день самого праздника именинник со своими родными ходил в церковь к обедне, заказывал молебен за здравие, ставил свечи и прикладывался к иконе с ликом своего небесного покровителя. Днем друзьям и родственникам разносились именинные пироги, причем часто начинка и величина пирога имела особый смысл, определяемый характером отношений именинника и его близких. Вечером устраивался праздничный ужин.
Особенно пышно справлялись царские именины (день Тезоименитства), которые считались государственным праздником. В этот день бояре и придворные являлись к царскому двору с тем, чтобы поднести подарки и принять участие в праздничном пире, за которым пели многолетие. Иногда царь самолично раздавал пироги. Народу разносились огромные именинные калачи. Позднее появились другие традиции: военные парады, фейерверки, иллюминация, щиты с императорскими вензелями.
После революции с именинами начали серьезную и планомерную идеологическую борьбу: обряд крещения был признан контрреволюционным, и его попытались заменить на «октябрины» и «звездины». Был детально разработан ритуал, при котором новорожденного в строгой последовательности поздравляли октябренок, пионер, комсомолец, коммунист, «почетные родители», иногда младенца символически зачисляли в профсоюз и проч. Борьба с «пережитками» доходила до анекдотических крайностей: так, в 20-х годах цензура запретила «Муху-Цокотуху» К. Чуковского за «пропаганду именин».
Традиционно именины относят на тот день памяти соименного (тезоименитого) святого, который следует непосредственно за днем рождения, хотя существует и традиция празднования именин в день памяти самого прославленного соименного святого, например, Св. Николая Чудотворца, апостола Петра, Св. Александра Невского и т. д. В прошлом именины считались более важным праздником, чем день «телесного» рождения, кроме того, во многих случаях эти праздники практически совпадали, т. к. традиционно ребенка несли крестить на восьмой день после рождения: восьмой день — это символ Небесного Царства, к которому приобщается крещаемый человек, в то время как число семь — древнее символическое число, обозначающее сотворенный земной мир. Крестильные имена выбирались по церковному календарю (святцам). По старому обычаю выбор имени был ограничен именами святых, память которых праздновалась в день крещения. Позднее (особенно в городском обществе) от этого строгого обычая отошли и стали выбирать имена, руководствуясь личным вкусом и иными соображениями — в честь родственников, например.
Именины обращают нас к одной из наших ипостасей — к личному имени.
Быть может, к древнему девизу «Познай себя» следует добавить: «Познай свое имя». Конечно, имя в первую очередь служит различению людей. В прошлом имя могло быть социальным знаком, указывать на место в обществе — сейчас, пожалуй, лишь монашеские (иноческие) имена резко выделяются из русского именослова. Но есть еще и почти забытый ныне, мистический смысл имени.
В древности люди придавали имени гораздо большее значение, чем сейчас. Имя считалось значительной составляющей частью человека. Содержание имени соотносилось с внутренним смыслом человека, оно как бы вкладывалось ему внутрь. Имя управляло судьбой («хорошее имя — хороший знак»). Удачно выбранное имя становилось источником силы и процветания. Наречение считалось высоким актом творения, отгадыванием человеческой сути, призыванием благодати.
В первобытном обществе к имени относились как к части тела, подобно глазам, зубам и т. д. Слитность души и имени казалась несомненной, более того, иногда считалось, что сколько существует имен — столько и душ, поэтому в некоторых племенах перед тем, как убить противника, полагалось выведать его имя с тем, чтобы использовать его в родном племени. Часто имена скрывались, чтобы не дать оружия врагу. От дурного обращения с именем ожидали вреда, неприятностей. В некоторых племенах категорически воспрещалось произносить (табуизировалось) имя вождя. В других — практиковался обычай присваивать старцам новые имена, придававшие новые силы. Считалось, что больному ребенку силу сообщало имя отца, которое кричали в ухо или даже называли его именем отца (матери), полагая, что часть жизненной энергии родителей поможет победить болезнь. Если же ребенок особенно много плакал — значит имя выбрано неверно. У разных народностей долго сохранялась традиция наречения «обманных», ложных имен: истинное имя не произносилось в надежде, что смерть и злые духи, быть может, не найдут младенца. Существовал другой вариант защитных имен — непривлекательные, безобразные, отпугивающие имена (напр. Некрас, Нелюба и даже Мертвой), отвращавшие невзгоды и несчастья.
В Древнем Египте личное имя тщательно оберегалось. Египтяне имели «малое» имя, известное всем, и «большое», которое считалось истинным: оно хранилось в тайне и произносилось лишь во время важных обрядов. Особым почтением пользовались имена фараонов — в текстах их выделяли специальным картушем. С огромным уважением египтяне относились к именам умерших — неправильное обращение с ними наносило непоправимый вред потустороннему бытию. Имя и его носитель составляли одно целое: характерен египетский миф, по которому бог Ра скрывал свое имя, но богине Исиде удалось-таки его выведать, вскрыв ему грудь — имя буквальным образом оказалось внутри тела!
Издавна изменение имени соответствовало изменению человеческой сути. Новые имена давались подросткам при инициации, т. е. при вступлении во взрослые члены общины. В Китае до сих пор существуют детские «молочные» имена, от которых отказываются с возмужанием. В античной Греции новоиспеченные жрецы, отрекаясь от старых имен, вырезали их на металлических дощечках и топили в море. Отзвуки этих представлений можно увидеть в христианской традиции наречения иноческими именами, когда принявший постриг оставляет мир и свое мирское имя.
У многих народов табуизировались имена языческих богов и духов. Особенно опасно было называть злых духов («чертыхаться»): таким образом можно было накликать «недобрую силу». Древние евреи не смели называть Имя Божие: Яхве (Иегова) в Ветхом Завете — это «неизреченное Имя», священная тетраграмма, которую можно перевести как «Я есмь, Который есмь». По Библии акт называния часто становится Божиим делом: Господь дал имена Аврааму, Сарре, Исааку, Измаилу, Соломону, переименовал Иакова в Израиль. Особый религиозный дар еврейского народа проявился во множестве имен, которые называют теофорными — в них присутствует Божие «неизреченное Имя»: так через свое личное имя человек связывался с Богом.
Христианство, как высший религиозный опыт человечества, со всей серьезностью относится к личным именам. Имя человека отображает таинство неповторимой, драгоценной личности, оно предполагает личное общение с Богом. При таинстве Крещения христианская Церковь, принимая в свое лоно новую душу, связывает ее через личное имя с именем Божиим. Как писал о. Сергий Булгаков, «человеческое именование и имявоплощение существует по образу и подобию божественного боговоплощения и наименования… всякий человек есть воплощенное слово, осуществленное имя, ибо сам Господь есть воплощенное Имя и Слово».
Предназначением христиан считается святость. Нарекая младенца именем канонизированного святого, Церковь старается направить его на путь истинный: ведь это имя уже «реализовалось» в жизни как святое. Носящий святое имя всегда хранит в себе возвышающий образ своего небесного покровителя, «помощника», «молитвенника». С другой стороны, общность имен объединяет христиан в одно тело Церкви, в один «избранный народ».
Благоговение перед именами Спасителя и Богородицы издавна выражается в том, что в православной традиции не принято давать имена в память Богородицы и Христа. Раньше имя Богородицы отличалось даже иным ударением — Мари́я, в то время, как другие святые жены имели имя Ма́рия (Ма́рья). Редкое монашеское (схимническое) имя Иисус присваивалось в память не Иисуса Христа, а праведного Иисуса Навина.
Русский христианский именослов складывался веками. Первый обширный пласт русских имен возник в дохристианскую эпоху. Причины возникновения того или иного имени могли быть самыми различными: помимо религиозных мотивов, играли роль обстоятельства рождения, внешний облик, характер и т. д. Позднее, после Крещения Руси, эти имена, порой трудно отличимые от прозвищ, сосуществовали с христианскими календарными именами (вплоть до XVII века). Даже священники иногда носили прозвища. Бывало, что один человек мог иметь целых три личных имени: «прозвищное» имя и два крестильных имени (одно — явное, другое — потаенное, известное лишь духовнику). Когда христианский именослов полностью вытеснил дохристианские «прозвищные» имена, они не ушли от нас насовсем, перейдя в другой класс имен — в фамилии (напр. Некрасов, Жданов, Найденов). Некоторые дохристианские имена канонизированных русских святых впоследствии стали календарными (напр. Ярослав, Вячеслав, Владимир ).
С принятием христианства Русь обогатилась именословом всей человеческой цивилизации: с византийскими святцами к нам пришли греческие, еврейские, римские и иные имена. Иногда под христианским именем скрывались образы более древних религий и культур. Со временем эти имена обрусели, да так сильно, что самими русскими именами стали древнееврейские — Иван да Марья. Вместе с тем следует иметь в виду высокую мысль о. Павла Флоренского: «нет имен ни еврейских, ни греческих, ни латинских, ни русских — есть только имена общечеловеческие, общее достояние человечества».
Послереволюционная история русских имен складывалась драматично: проводилась массовая кампания «дехристианизации» именослова. Революционное мракобесие некоторых слоев общества, сочетаемое с жесткой государственной политикой, было направлено на переустройство, а значит — и на переименование мира. Вместе с переименованием страны, ее городов и улиц, переименовывались люди. Составлялись «красные святцы», выдумывались новые, «революционные» имена, многие из которых теперь звучат просто как курьезы (напр. Малентро, т.е. Маркс, Ленин, Троцкий; Даздраперма, т.е. Да здравствует Первомай и т.д.). Процесс революционного имятворчества, характерный для идеологических революций вообще (он был известен и во Франции в конце XVIII века, и в республиканской Испании, и в странах бывшего «социалистического лагеря») продолжался в Советской России недолго, около десятилетия (20-30-е годы). Вскоре эти имена стали достоянием истории — здесь уместно вспомнить другую мысль о. Павла Флоренского: «имена не придумаешь», в том смысле, что они «наиболее устойчивый факт культуры и важнейший из ее устоев».
Изменение русского именника шло и по линии заимствования из других культур — западно-европейских (напр. Альберт, Виктория, Жанна) и общеславянских христианских имен (напр. Станислав, Бронислава), имен из греческой и римской мифологии и истории (напр. Аврелий, Афродита, Венера) и т.д. Со временем русское общество опять вернулось к календарным именам, но «дехристианизация» и перерыв в традиции привели к необычайному оскудению современного именослова, состоящего ныне всего лишь из нескольких десятков имен (сыграло свою роль и общее свойство «массовых культур» — стремление к усреднению, стандартизации).
иеромонах Макарий (Маркиш):
С древнейших времен установился обычай давать вновь принятому члену Церкви имя какого-либо святого. Тем самым возникает особая, новая связь между землей и Небом, между человеком, живущим в этом мире, и одним из тех, кто достойно прошел свой жизненный путь, чью святость Церковь засвидетельствовала и прославила своим соборным разумом. Поэтому каждый православный должен держать в памяти святого, в честь которого он назван, знать основные факты его жизни, по возможности помнить хотя бы некоторые элементы богослужения в его честь.
Но одно и то же имя, особенно из распространенных (Петр, Николай, Мария, Елена), носили многие святые разных времен и народов; поэтому нам предстоит выяснить, в честь какого именно святого, носившего данное имя, будет назван младенец. Сделать это можно, пользуясь подробным церковным календарем, где приведен алфавитный список почитаемых нашей Церковью святых с датами празднования их памяти. Выбор делается с учетом даты рождения или крещения ребенка, обстоятельств жизненного подвига святых, семейных традиций, ваших личных симпатий.
Помимо того, у многих известных святых в течение года бывает несколько дней памяти: это может быть день смерти, день обретения или перенесения мощей, день прославления – причисления к лику святых. Вам предстоит выбрать, какой из этих дней станет праздничным днем (тезоименитством, именинами) вашего ребенка. Часто его называют Днем ангела. В самом деле мы просим Господа дать новокрещеному своего Ангела-Хранителя; но этого Ангела ни в коем случае нельзя смешивать со святым, в честь которого назван ребенок.
Иногда при наречении имени возникают некоторые сложности. Есть немало православных святых, известных в истории, но не внесенных в наши календари. В их числе – святые Западной Европы, жившие и прославленные еще до отпадения Рима от Православия (вплоть до 1054 г. Римская Церковь не была оторвана от Православия, и почитавшихся в ней к тому времени святых мы также признаем святыми), чьи имена приобрели у нас популярность в последние десятилетия (Виктория, Эдуард и др.), но числятся иногда как «неправославные». Бывают и обратные ситуации, когда привычное славянское имя не принадлежит ни одному из православных святых (например, Станислав). Наконец, нередки и формальные недоразумения, связанные с написанием имени (Елена – Алена, Ксения – Оксана, Иоанн – Иван) или его звучанием на разных языках (по-славянски – Светлана и Злата, по-гречески – Фотиния и Хриса).
В Русской Церкви, в отличие от некоторых других Православных Церквей, любимое всеми имя Мария никогда не дается в честь Пресвятой Богородицы, но лишь в честь других святых, носивших это имя. Также следует знать, что начиная с 2000 г. наша Церковь причисляет к лику святых множество наших земляков и сограждан – новых мучеников и исповедников XX века – и призывает верующих называть своих детей в их честь и память.
См. также: ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
Блок: 11/11 | Кол-во символов: 14907
Источник: https://azbyka.ru/imeninyКол-во блоков: 17 | Общее кол-во символов: 32125
Количество использованных доноров: 6
Информация по каждому донору:
- https://ya-mag.ru/imeniny/vjacheslav-imeniny-kratkaja-harakteristika/: использовано 1 блоков из 4, кол-во символов 2099 (7%)
- https://msperevoz.ru/imeniny/vjacheslav-imeniny-kratkaja-harakteristika/: использовано 1 блоков из 4, кол-во символов 3667 (11%)
- https://my-calend.ru/name-days/vyacheslav: использовано 3 блоков из 7, кол-во символов 1147 (4%)
- https://www.astromeridian.ru/imya/imeniny_Vjacheslava.html: использовано 2 блоков из 4, кол-во символов 1476 (5%)
- https://azbyka.ru/imeniny: использовано 5 блоков из 11, кол-во символов 19215 (60%)
- https://www.krestilnoe.ru/imena-muzhskie/vyacheslav/: использовано 3 блоков из 4, кол-во символов 4521 (14%)
(Пока оценок нет)
Загрузка…
Именины 11 января — мужские и женские: у…Именины 11 августа — мужские и женские:…Именины 22 октября — мужские и женские:…Именины 25 декабря — мужские и женские:…